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第29章 西洲平民皆蜉蚊,刘备伏魔设三问

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    孙悟空的能力够强,又有自身的斡旋造化托底,刘备自是放心。

    但临别时还如老母般多加嘱咐:若能智取,万不可用强。

    悟空满口答应,于是带二妖又至黑风山口。

    看着紧闭的洞府大门,悟空计上心来。

    再次搦战,黑熊精必躲将不出,若要强攻,又必闹得山崩石裂,地动山摇,周遭生灵涂炭。

    师父说的没错,当以智取为先。

    但又何以智取?

    悟空挠头想了想,对二妖道:“你们与这黑熊精交好,若俺与黑熊精交战时,你们若敢背后捅刀子,却当如何?”

    凌虚子拜道:“大圣在上,我等小妖,本领微末,焉敢背刺大圣?”

    白衣秀士也道:“我们正因和黑熊精有旧,故不忍其走向歪路。此诚为助大圣而来。”

    孙悟空信了他们,眼珠滴溜溜一转,想到了个主意。

    “好,俺便信你们一遭。俺也有一计,可不费吹灰之力降服黑熊精,但还要你们二位相助。”

    二妖一起拜服:“若能帮助大圣,乃是我等福分。大圣尽管吩咐。”

    孙悟空招招手,让二妖近前,俯首递耳。

    悟空便在二妖耳旁细说数言,二妖深沉颔首。

    计策铺排完毕,凌虚子拿出一盒。

    悟空摇身一变,化作一枚金丹,落入盒中。

    白衣秀士笑了笑,又从袍袖取出两枚金丹置于盒中。

    白衣秀士和凌虚子对视一眼,会意点头,托着宝盒,一起往黑风洞踏步而去。

    ……

    另一边,小白龙再度化为小蛇,化成银镯,隐匿于刘备袍袖之间。

    刘备,辩清携众僧至山前。

    他知悟空和黑熊精这种大能战斗,自己贸然上前只能是添乱。

    安分在此,若悟空受伤,以最快的速度施展斡旋造化才是最理智和安全的做法。

    等候期间,刘备更详细的问起有关于黑熊精和金池长老之事。

    以此判断,那黑熊精会不会因为和金池交情匪浅,又打不过悟空,而选择假意投降,再寻机报仇。

    “这金池与黑熊精平日以何相交?”

    有知内情的僧人道:“老院主生前与黑熊精常有往来,黑熊精常听佛法,为表谢意,亦常给老院主金丹灵药,以助老院主寿长绵延。”

    刘备一怔:“贫僧尝闻,佛祖有言:西洲之地,人人固守,怎老院主二百七十年寿命,还要靠金丹维护?”

    一小僧道:“固寿者,乃曰五百年,非我等小民所能享之。得是那大人物才能享受。”

    “大人物?那也不叫人人固寿啊!”

    那小僧叹道:“咱们这一类,还叫人么?与牛马何异?”

    有个带头说话的,其余众僧也纷纷发表自己的看法:

    “也并非大人物,就是那国王皇帝也活不到。”

    “不瞒圣僧,老僧也活了七十多岁,头昏眼花,眼见着也没有多少年头可活了。”

    “这不,去年还有一个院主因病去世,还是我为他超度的亡魂。”

    “最可笑者,有东土之民,为求长寿来我西洲,结果半路为妖怪所害,倒还短命了不少。”

    ……

    刘备闻众僧之言,沉思颔首。

    乃以内心询问玄奘:“法师,你如何看?”

    玄奘沉吟说道:“求经之路,艰难险坷,正如皇叔匡扶汉室,一路艰险卓绝,但若一旦成功,便可见太平盛世。”

    刘备又追问道:“可佛祖分明言明,西牛贺洲人人固寿,今日所见所闻,却与佛祖之言相悖,这又该如何解释?”

    “阿弥陀佛。”

    玄奘轻诵佛号,长叹一声:“皇叔,世间诸事,眼见未必为实,耳闻亦未必为真。或许,这便是佛祖赐予我等的考验。正如皇叔当年,定然也常闻‘汉室气数已尽’之言,可皇叔依旧坚守初心,坚持匡汉之志,从未有过半分动摇,不是吗?”

    刘备摇头叹言:“两件事不可一概而论。”

    玄奘慨言道:“贫僧倒以为,或是金池贪念太重,致其周遭并无长寿之人。皇叔,你也要收起杀伐之心,多度生灵。越是邪恶的生灵,度化为善,功德也就越多。”

    刘备反问:“若恶根深种,度而不服,教而不改,又当如何?”

    玄奘却说:“皇叔,我们若再讨论下去,势必又回到最初。贫僧只是担心,倘若那妖最初作恶,但却在其真有心悔改,欲全心向善之时,将其杀死。那便不是除害,而是造孽了。”

    刘备再次反问:“若有小过,备不会有杀心,其自有机会悔改。倘若罪恶滔天,害人无数,怎凭悔改就能赎罪?

    再说了,你怎知其悔改为真?倘若他故作悔改之姿,只为逃脱惩戒,却在事后变卦,再度害人,却当如何?”

    “以诚导之,终会使其感动。”

    “哼,那是屁话。”

    “既已向善,杀善有损功德,皇叔你不为自己,也要为贫僧想想啊!”

    刘备向着悟空飞往的方向,长叹一声,心念说道:“吾刘玄德,今日立此三问,此后但遇伏魔,不论人妖,只判善恶本心,以定生杀取舍。”

    玄奘乃问:“哪三问?”

    刘备缓缓言道:“第一问:你活至今日,可曾害过手无寸铁的无辜百姓,或是以凡人为食?”

    “如何决断?”

    “若从未害过无辜,从未食人,且真心向善,便无需再问,可受度化;

    若曾有过害民、食人之举,便入第二问。”

    玄奘好奇道:“这第二问却问何事?”

    刘备郑重道:“第二问:你因何害人食人?”

    “这又有何说法?”

    “若是早逢绝境、为求果腹,不得不食,后早已停手止恶,无需旁人度化,便已自觉悔改,第三问便是你可愿立誓持戒,护佑苍生?

    诚心向善,立誓护佑者,可受度化;

    若查出其害人为乐、以屠戮为荣,又或是故意隐瞒,不诚不实,无需再问,当场斩杀,绝不姑息。

    若非为求生,却有杀生屠民之实,然今却亦愿真心悔过,便可至第三问;”

    “可还是要问他可愿立誓持戒、护佑苍生?”

    “不……”

    刘备郑重的摇了摇头:“此第三问,与之前那个第三问并不一样。”

    “那有何不一样?”

    “这次的第三问是:你既害了无辜性命,欠了血债,可愿意为那些被你害死的人,散尽一身修为,以命偿命,承受身死道消之苦?”

    “这……”

    玄奘闻言也迟疑了:“那岂不是愿或不愿都必死无疑?”

    “正是!”

    刘备朗言道:“也只有如此,我方能信他真心悔过。”

    玄奘急道:“可他若真的赴死偿罪,便会身死道消,即便真心悔改,也无从弥补了啊!”

    刘备伸出手,看着掌心,淡然道:“其罪身死尽消,再次复生,便是一个全新的持戒者,可为其剃度,允其以余生行善。然……”

    而后,又攥紧拳头,目光坚定道:

    “凡拒绝者,皆立刻斩杀,绝不姑息!”

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