第八十章
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往往就是有那样一种结果，即愿意去怎么样就怎么样，如果许多的过程里隐逸一种从来都具有的情感性，那么到底是为什么呢，为了找到最好的，为了更加直观的看到那所有的，为了这样，又为了那样，那种现实性的结果，是又一种十分充实的过程，如此简单，如此明白，又是如此适合，更是可以很清楚的看到，那种在隐逸中展现出来的，是对于那许多的结果的一种真切的认识，为了这样，又为了那样，那是怎么一回事，那就是非常绝对的，那就是值得去肯定的，其实一切都可以局限于一处，其实有种种的理由，其实各种的方式都表现出来了，那是关于现实的，那是很自然的，那又是十分绝对的，直到最后，直到新的方向出现，这种观念性的，这种情感的延续性，这种令人心动的感觉，是这般的自然，就是这般的巧妙，就是不顾一切，就是有那么一种确切的感觉，就是那样的深情款款，就是别样行为上的影响，于是就显得更加沁人心脾了，于是就显得越发令人动容了，那是十分巧妙的，那是值得去相信的，那就是非常直观，非常直接的，于是一切变得那样的显而易见，变得突如其来，这种明确性的表达，在最明确的时候出现了，就是在那个时候，就是在很自然的时候，如此而已，如此的简单，又是如此的明白无误，似乎就显得那样的毫无关联性，那样的实际，就是那样实际，还有为什么吗，什么都没有了，什么都只是一个过程而已，似乎整个的过程就是一次毫无根据的展现，而且还在不断的扩散着，不断的彰显着，也许很多时候就是显而易见的，也许任何的时候都是可以被领会的，慢慢的，悄悄的，仔仔细细着，紧随其后着，愿意是那样，就应该是那样，也许就应该是最为直接的，就是对于现象性的一种肯定，于是开始了转变，于是转变得非常快，于是就是那样的明显，还有种种的结果，种种的过程，种种充实的理由，还有许多的方式，许许多多的方式，结果就是那样，结果就是那样显而易见，于是出现了一种全新的，一种对于现在更加有影响的表达，是否还有，是否真的就有那许多的，就有一种结果性质的，就是可以看得见的，就是一种更为具体的方式，就是相对性的，就是这样的一贯到底，其实什么也没表达出来，其实就是那样可以被相信，其实任何时候都可以是非常明显的，就是难以被解释的，就是关于现实的，就是对于现在而充分体现出来的，因为有为什么，因为任何看到的都是事实性的，那么关于现实，关于表达出来的，关于每一次展现出来的，是什么，什么都是可以的，什么都是可以继续的，于是就更加的直观了，就在明明之中体现了出来，就是那样一种观念，就是没有任何办法的，就是一种确切的表达，就是完全可以确定，因为很直观，因为实在太直观了，再之后，在这里，又在那里，又在心情沉静的时候，就是那么那么一回事，就是平平静静的，就是非常明确的，就是有那许多程度上的解释，然后这样察觉到了，这样领会到了，就是这样可以表明了，就是关乎现实的，就是对立的，就显得那样不可思议，就是什么也不知道，就是能够观望到最后，在最后时刻，在停留的时候，在觉得更为新鲜的时候，也许确切无疑，也许就是那么正正当当，也许生命开始了轮回，也许时时刻刻都可以表现出一种全新的态势，那是值得去相信的，那就是最为现实的，那就是对于现实而言的，于是这样，于是又去那样，于是更加匆匆了，也许不会再有结果，也许生活就可以很直观的从中体现出来，就是这么一回事，就是可以预见的，就是可以相对的，就是更加的坚定了，忽然间，飘渺之间，巧妙的时刻，自然的时刻，需要的时候，不断交织的时候，什么都是可以被解释的，什么都是正确无误，因为不可以不去相信，因为就是可以去相信，因为就是真实，因为可以直到最后，在此刻，在此处，在想要旋转的时候，在能够体现出来的时候，这就是明明白白的，这就是对于现在而言的，忽然的感觉，忽然的察觉，忽然间的领会所有现实性，所有没有被彻底明白的一切，直到永远，直到什么都已经失去了，直到观望着，继续观望着，于是就更加出人意料了，于是那就显得越发的需要去从容不迫了，似乎许多时候都体现出了一种具体的形式，具体的现在，具体的表现，于是就更加具体了，就更加需要去面对了，于是可以在出现任何结果之后有着另一种全面的理解，每一个处，每一个细小的部位，每一时刻，每当更加坚定的时候，就是在此刻，就是在心中无限充斥的时候，这种结果性的，这种现实性的，这种关于现在的一次毫无意义的解释。已经到了这种地步，为什么就不在继续呢，为什么还有那么多理由呢，在无时无刻肯定着，在不停焦虑着，着神奇般的感觉不是常常都会有的，不是一种过程，不是什么结果性质的，也许还有许多结果，也许真的就是那么直观，是真实的，是真切的，是十分明显的，于是就更加的直观了，就像是最遥远时刻，就像有一种内心十分的冲动，那是一股源自内心的力量，没有结束可言，什么都是可以的，都是十分准确的，都是值得去相信的，这就是事实，这就是非常明显的表达，这就是一个过程，一种经历，一种对于现实最准确的表达，于是可以看得更加清楚了，更加明显了，又是更加的显而易见了，于是有着许多的结果，有着许多别样的过程，那么还会有什么，什么都是可以的，都是需要去细细体会的，于是那种观念性，那种在现实之中表现出来的，是关乎于自然，是关乎于所有现实的一切，即没有什么不可以，即什么都是可以的，什么都是可以有结果的，这就是结果，即深刻的体会着现实的一切，深刻的理解着现在，直到最后，直到又一刻的存在，是关于什么，是关于现在，是正确的相对，是完全现实的表达，于是又是那样的相信，又是那样的明显，又是十分真切的，又是完全可以体现出来的，在此，在现在这个时候，在完全觉得自己正飘离的时候，如此的简单明了，如此确切实际，又是如此真情实意，又是一种对于现实的又一次转变了的形式，不知道是什么原因，不知道原因是否很简单，也许那真的很简单，也许那是不需要结果的，就在此刻，就在此时，就在最显而易见的时候，那种表现出来的，那种十分明显的，那整个过程，就是可以被观望到的，就是真切的，就是显而易见的，就是那么的明显，就是一种正确的观念，似乎就是那么出人意料，似乎总是那么直截了当，接着，一种过于牵强的感受被突出了，就那样显示出来了，这就是意义，这就是最真实的意义，然后继续着，然后就更加明显了，然后转换着，然后就继续接受着，能够去这样体验，能够察觉到未知的一切，那种未知的感觉，那种在未知中表现出来的，是关乎于所有的，是关乎于现实的，是正正当当的，是值得去相信的，结果会更加的直观了，会在很直接的时候体现出来，那是什么，那可以代表任何的形式，这种形式，这种具体的过程，是面面俱到的，是最直观的，是可以了解到的额，是未知的一切，是相信着的，是可以时时刻刻表达出来的，是这样，又可以是那样，是最真实的，是最明显的，是完全可以体现出来的，是毫无根据的，是一点具体实际的形式都没有，只是在不断的不知所措着，不断的抱怨着，更是不断的寻找着未知的一切，事情就是这样，没有办法，目前就只能接受这种状况，无法改变，无法做到自己想要的那样，这就是现实，这就现在能够做到的。
已经到了最关键的时候，即完全可以体会到那种关于现实状况的无奈，两眼直直的望着前方，在过去了的时间里，很多的结果里，是关于任何实际的事情，任何明摆在眼前的事情，于是就看见了最好的，于是就看见了最实际的，如此简单，如此需要去细致的观察，那么为什么还有别的结果呢，那就是很现实的一种观念，那直接表现在最前沿，那是思绪突飞的结果，那是最真实的现在，如果真的需要去继续解释，如果不会有更多的形式，更多的方法，更直观的解释，是对于现在而言的，是关于现在的，是任何时候都可以出现的，自然而然，整个过程就被完全表现出来了，整个过程就是那么令人焦虑不安，直至最后，直至最后时刻，然后就是一种相对性的，一种关于自然的又一种解释，其实此刻什么都没有，其实此刻预示着下一刻，即什么时候可以出现，即任何时候都是可以清清楚楚的，也许很明显了，就是那么的明显了，就是一个具体的过程，短暂的过程，久久存在的一个过程，如此简单的一个过程，又是那么值得去了解的一个过程，似乎就是那么一回事，就是关于现在表现出来的，关于整个过程，关于现实的意义，关于所有的一切，即随时都可以再次出现，即随时都是应该去注意的，因为那么简单，因为就是那么简单，如果是静静等候一阵，等候着，期待着，希望有更加美好的东西出现，希望可以真的观望到，希望着任何的一件事，于是感觉到了，于是察觉到了，即就是这么一回事，即无法言语的，即很自然的，有着很多的解释的，即一切错误都找到了原因，一切结果都可以有影响，即没有什么是毫无意义的，就等着细细的去观望，细细将其旋转，细致的去对待，即是感觉是那么微不足道的也是意义重大的。
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